Trong “Guns, Germs and Steel“ , Jared Diamond đã đặt câu hỏi về mức độ ảnh hưởng của địa lý lên “khuôn mẫu chung của lịch sử”. Ông kết luận rằng mọi xã hội đều có những con người sáng tạo, nhưng một số môi trường lại cung cấp nhiều nguyên liệu khởi đầu và điều kiện thuận lợi hơn. Ông tập trung vào sự thuần hóa và trục của các lục địa. Tôi cho rằng các cảng biển là những điều kiện thuận lợi đã tiếp nối sự tiến bộ ban đầu đó. Không có ví dụ nào tốt hơn những ví dụ ở các điểm nghẽn Ấn Độ Dương-Địa Trung Hải: tức là Vịnh Ba Tư và Biển Đỏ. Người Phoenicia là chủ nhân của chúng.
Xuất hiện vào khoảng năm 3000 TCN (hoặc khoảng năm 2780 TCN, như đã được lập luận trong How Maritime Trade and the Indian Subcontinent Shaped the World [1], người Phoenicia đã đến Levant và Ai Cập, cung cấp cho Ai Cập gỗ tuyết tùng, dầu tuyết tùng và hàng hóa địa phương để đổi lấy vải lanh, giấy cói, ngũ cốc và vàng. Ezekiel nói rằng họ đến từ Eden, trong khi các ghi chép của La Mã liên kết họ với Biển Erythraean (bao gồm Biển Đỏ, Vịnh Ba Tư và phía tây Ấn Độ Dương).
Ban đầu định cư ở Byblos và Tyre, người Phoenicia đã xây dựng mạng lưới giao thương với Lưỡng Hà và Nam Anatolia, kết nối hàng hóa Ấn Độ Dương với Địa Trung Hải. Gió mùa Ấn Độ ngăn cản ngay cả tàu thuyền ngày nay vào các cảng bờ biển phía tây Ấn Độ từ tháng 5 đến tháng 9. Người Phoenicia, chờ đợi nhiều tháng trời để có gió thuận, đã tiếp thu tư tưởng từ trung tâm tri thức và văn hóa của thế giới, tiểu lục địa Ấn Độ.
Liên minh thương mại Solomon-Hiram (Israel-Tyre), được mô tả chi tiết trong Kinh Thánh, bao gồm những con tàu do người Phoenicia đóng và được tổ chức, với thủy thủ đoàn là các bộ lạc Do Thái nguyên thủy nội địa, khởi hành ba năm một lần từ cảng Aqaba của Israel đến Đông Phi và Ấn Độ, mang lại sự thịnh vượng to lớn cho cả hai vương quốc. Phoenicia phát triển các ngành công nghiệp thủy tinh, thuốc nhuộm, kim loại và thêu ren, với chất lượng cao nhất như Homer và nhiều người khác đã mô tả. Họ là những kỹ sư giỏi nhất khu vực, xây dựng đền thờ Solomon và gần như chắc chắn là đập Marib. Tất cả đều khuyến khích việc thu thập kiến thức sâu rộng và học hỏi những điều mới mẻ, bao gồm toán học, thiên văn học và triết học ở Tyre và Sidon.
Là một phần của khối lượng thương mại bùng nổ, bảng chữ cái Phoenicia đã được phát minh; nguồn gốc của tất cả các bảng chữ cái phương Tây, để tạo điều kiện thuận lợi cho các hóa đơn, hợp đồng, tài khoản, thư từ, v.v. đã lan truyền đến Sabaeans (Yemen) khi Đập Marib được xây dựng.
Ngay cả trong thời kỳ sụp đổ sau Chiến tranh thành Troy, giấy cói Wen Amun cho thấy mạng lưới thương mại kiên cường của Ai Cập và Phoenicia vẫn được duy trì nhờ các quan hệ đối tác sở hữu hàng chục con tàu mỗi bên.
Các cộng đồng thương gia Phoenicia tại các cảng biển Hy Lạp đã ảnh hưởng sâu sắc đến văn hóa Hy Lạp bởi họ là những trung gian truyền tải tư tưởng Ấn Độ. Điều này lý giải những điểm tương đồng đáng kinh ngạc giữa triết học Hy Lạp từ thế kỷ thứ 8 đến thế kỷ thứ 6 và triết học Ấn Độ đương đại, bao gồm cả những khái niệm chung như thuyết phân tử. Những điểm tương đồng cũng xuất hiện trong văn học: Iliad và Odyssey giống với Ramayana và Mahabharata. Ví dụ, cả Arjuna và Achilles đều là những chiến binh miễn cưỡng trong một cuộc xung đột kéo dài hàng thập kỷ. Cả hai đều xoay quanh chủ đề về sự vắng mặt và trở về, việc một người đàn ông nước ngoài bắt cóc một người phụ nữ xinh đẹp, những câu chuyện, phép so sánh được viết theo công thức và phép ẩn dụ được đúc kết cho mỗi câu chuyện. Khi Achilles suy ngẫm về chiến tranh, anh ấy đã phát triển một triết lý riêng!
Người Hy Lạp không hề thần kỳ khi đột nhiên phát minh ra triết học phương Tây, tàu chiến đắt tiền và những công trình kiến trúc mang tính biểu tượng từ một thời kỳ đen tối được cho là. Strabo và các nhà văn cổ điển khác đã mô tả kỹ năng toán học, cân đo, đo lường, lịch sử, thơ ca, v.v. của người Sidon. Cha của Pythagoras là một thương gia Hy Lạp làm việc tại Sidon, người đã du hành đến Ấn Độ, nơi định lý của ông đã được sử dụng trong nhiều thế kỷ, nếu không muốn nói là hàng thiên niên kỷ, để thay đổi kích thước của các bàn thờ lửa. Ông chưa bao giờ tuyên bố mình đã phát minh ra nó.
Khi Assyria xâm lược và cuối cùng chinh phục Phoenicia, giải pháp của họ là di cư qua Địa Trung Hải, thành lập các thuộc địa xa tới tận Gadir (Cadiz) và các thuộc địa sản xuất kim loại và thực phẩm có giá trị trên đường đến Bắc Phi, Anatolia, Sicily và Sardinia.
Triết học Hy Lạp, phản ánh tư tưởng Phật giáo và Kỳ Na giáo, đã áp dụng phép ẩn dụ về dòng sông để thay đổi và lấy cảm hứng từ Churning of the Ocean (Đảo Đại Dương) trong Rig Veda như nguồn gốc của thế giới. Thales, được Bertrand Russell coi là triết gia đầu tiên của phương Tây, đã đặt ra giả thuyết nước là nguồn gốc của thế giới. Các thương gia Phoenicia hợp tác với Kỳ Na giáo. Họ ủng hộ chủ nghĩa bất bạo động và chấm dứt việc hiến tế động vật. Không phải ngẫu nhiên mà Levant và Hy Lạp đã chấm dứt tục lệ này ngay sau đó. Phương pháp đúc đồng bằng sáp ong của Ấn Độ (khoảng năm 2800 TCN) đã du nhập vào Hy Lạp thông qua người Phoenicia. Trong y học, châm ngôn của Hippocrates, “Trước hết, đừng gây hại”, phản ánh các nguyên tắc của Ayurveda.
Di sản của người Phoenicia đã bị đánh giá thấp do bị người Assyria, Babylon và Ba Tư tàn phá, niên đại sai lệch và sự tách biệt học thuật giữa nghiên cứu Hy Lạp và Ấn Độ. Định kiến chống lại tầm quan trọng của thương mại và kỹ thuật hàng hải càng làm lu mờ vai trò của họ. Những thiếu sót này đòi hỏi phải được đánh giá lại một cách nghiêm ngặt.
Nguồn nghiên cứu:
1. https://maritimetradehistory.com/
